词从诗分离出来走向成熟而卓然独立，其标志人物当推晚唐的温庭筠。《全唐诗》将温飞卿的词及其文友段成式的一阕《闲中好》也尽行收录了。段成式是位杂家和骈文家，叙述佛鬼禽兽世态民俗的30卷杂记《酉阳杂俎》比他的诗词享有盛名。然而那阕只有两句18个字的《闲中好》，却使我难以忘怀，大约是由于语淡味浓、清悠恬静、便于记忆的原故吧。“闲中好，尘务不萦心；坐对当窗木，看移三面阴”（《全唐诗》影印本2166页）。
人生之旅崎岖坎坷，要想摆脱尘世的烦扰，历来途径甚多；一是汉姆雷特说的“让死神来拘捕”，一是进寺庵修道院出家，一是醉生梦死，一是更加拼命地工作。还有没有更好的道路呢？有的，那就是善于“偷闲”。白居易曾说“偷闲何处共寻春”？欧阳修也说“官事无了须偷暇”；苏东坡更说“相逢有味是偷闲”！段成式白描出偷闲三味：天天见面的窗外大树矗立着，而树影却时时移动变化着，树叶的繁茂与飘落，树干年轮的悄然增长，树冠的宁静与鸟鸣，只有从尘务烦扰中逃脱出来的人，才能体验时间的沙粒在休闲中流淌的乐趣呵。只有在尘务中长期被挤轧被扭曲，灵魂不得伸展的人，才能从心底发出“闲中好”的赞美呵！
毫无疑问，“天行健，君子以自强不息”（《周易·乾》），是中华民族最富有代表性的精神所在。像宇宙天体之不断运行，一个民族只有永远开拓苦干，才能在数千年历史的长河中昂然屹立于世界民族之林而不被淘汰。在今天全球性的经济发展大竞争中，中国的现代化建设，一天也不能耽误，必须以只争朝夕的拼搏精神，才能迎头赶上，使自己立于不败之地。但是，国家的富强，民族的进步，恰如人之长途跋涉，没有加水、进食、停歇、休整、反思预测，一句话———没有充裕的休闲时间来进行更高级的创造性的精神活动，那么自强不息就会走向反面，变成疲劳轰炸。“大跃进”时的头脑发热，“一天等于二十年”，“苦战三年，改变面貌”，结果如何呢？后来又多次发生经济过热，付出的代价还小吗？弦绷得太紧，急于求成与自强不息的韧性战斗不同，表现在对规律是违反，还是适合，效果是截然不同的。
这几年，中年知识分子英年早逝，著名的可以举出上百人。除客观条件、生活待遇诸多因素之外，主观上神经之弦绷得太紧，超负荷运转，不善于创造和利用休闲时间，不能不说是一个至关重要的内部原因。是的，他们的奉献精神值得称赞，但从长远看来，如果他们多活三四十年，不是可以奉献得更多吗？
